Рецепты эликсиров бессмертия. Сен-жермен об эликсире бессмертия Зелье бессмертия рецепт

Люди всегда искали способ достичь бессмертия или хотя бы продлить свою жизнь. Легенды об обретении вечной жизни передавались из поколения в поколение. Ученые древности и Средневековья создали множество удивительных рецептов долголетия - от приемов настойки из высушенных и истолченных в порошок летучих мышей до обтирания тела слезами девственниц. И, согласно сохранившимся документам, некоторые средства давали удивительный результат.

Киноварь или медитация?

Наиболее ранние из имеющихся рукописных свидетельств об эликсире вечной молодости относятся к Китаю I-го тысячелетия до н. э.

Как рассказывают исторические хроники, даосские монахи владели секретом приготовления лекарств, которые были способны продлевать жизнь. Наиважнейшим компонентом их препаратов была киноварь, или сернистая ртуть (ртуть, погашенная при помощи серы), которая благодаря своему цвету ассоциировалась с кровью. Рукописи приводят в пример ученого по имени Чуфу, принимавшего очищенную киноварь вместе с селитрой на протяжении тридцати лет - в результате чего, внешне стал похож на подростка, а его волосы сделались ярко-красного цвета.

К началу новой эры китайская алхимия разделилась на внешнюю и внутреннюю (то есть признающую воздействие извне либо изнутри). Первое научное направление исходило из того, что бессмертия можно достичь, принимая особые препараты, а второе - что оно наступает за счет сил самого организма, которые нужно активизировать при помощи особой дыхательной гимнастики, диеты, физических упражнений и медитации.

Постепенно внутренняя алхимия вытеснила внешнюю. Известно, что Чингисхан, услышав о даосском монахе Чанг Чуне, который владел секретом вечной молодости и жил уже 300 лет, отправил в Китай гонцов, чтобы те с почестями доставили мага в Самарканд. Но прибывший Чанг Чунь, вместо того чтобы создавать для великого хана эликсир бессмертия, начал рассказывать ему о пользе воздержания и здорового образа жизни.

Лекарства с элементами каннибализма

Некоторые омолаживающие лекарства и снадобья были связаны с кровью и плотью - как живых людей, так и их останков.

Вот рецепт из древнеперсидского текста: рыжего и веснушчатого человека кормить плодами до тридцати лет, после опустить его в каменный сосуд с медом и другими составами и герметически закупорить. Спустя 120 лет тело обратится в мумию, которую надо по частям принимать в качестве средства, дарующего бессмертие.

В Древнем Риме полагали, что источником долголетия является кровь - в особенности молодых людей. После окончания боев гладиаторов многие старики выбегали на арену и умывались кровью раненых и убитых.

Аптекари XII столетия в качестве лекарства от старости использовали порошок, изготовленный из мумий, похищенных в Египте. Ему приписывались волшебные магические свойства - так же, как и другим останкам умерших.

Венгерская графиня Батори (1560-1614 годы) для сохранения молодости принимала ванны из крови девственниц. Как свидетельствуют историки, после смерти графини в подвале ее замка было найдено больше 600 скелетов юных девушек.

Эликсир из навоза

Советы по достижению долголетия встречаются и в работах древнегреческих, египетских и персидских авторов. Например, в трудах Аристотеля упоминается Эпиме-нид, жрец и поэт с острова Крит, который в 596 году до н. э. в возрасте 300 лет был приглашен в Афины для участия в жертвенных церемониях, а Плиний Старший писал о некоем иллирийце, который смог дожить до 500 лет.

В качестве лекарств в этих трудах фигурируют омолаживающие напитки, приготовленные из плодов вечной молодости. Такими эликсирами считали древнегреческую амброзию и древнеиранское хаома.

Один из рецептов долголетия входили следующие ингредиенты чудо средства: мед из Африки, горечавка с Крита, четыре вида живых гадюк из Спарты, целебные коренья из Галии, Скифии и Македонии, а также волосы кентавра.

Кроме того, эликсиры молодости для ученых Средиземноморья тех времен были связаны с употреблением необычных продуктов - например, засушенных змей или жаб, мертвых мышей, а также экскрементов людей и животных.

Дыхание молодых девушек

В библейские времена одним из вариантов возвращения молодости считали дыхание детей или юных девушек, которые ночами лежали рядом с пожилыми людьми. Известно, что египетская царица Клеопатра на ночь постоянно окружала себя младенцами.

Со временем такая методика получила распространение во Франции в XVIII столетии, где некоторые компании сдавали престарелым богачам на ночь юных невинных девиц. Курс лечения рассчитывался на 24 дня, при этом интимные услуги не предусматривались, но в результате подобных» процедур у людей преклонного возраста повышался жизненный тонус и даже проходили отдельные заболевания.

Уже в наши дни исследования показали, что кожа человека очень чувствительна к тепловым полям, исходящим от других людей, - эти выводы являются веским аргументом в пользу исцеляющего фактора ласковых касаний и применения их с лечебной целью.

Целебный основной инстинкт

Интимные отношения также были признаны древними лекарями в качестве эффективного омолаживающего средства. Указание на это можно найти в рисунках, относящихся к существовавшим более 2 000 лет назад цивилизациям Индии, Ближнего Востока и Китая, а также в классических трактатах о любви, таких как «Федр» и «Пир» Платона (IV-столетие до н. э.), «Искусство любви» Овидия (I - столетие), индийская «Камасутра» (III-IV века), «Ожерелье голубки» Ибн Хазма (II-й век) и другие.

Они не только содержат сведения о технике любовных контактов, но в первую очередь акцентируют внимание на омолаживающем эффекте половых отношений. На это же указывают работы древних медиков древности, в частности Гиппократа и Авиценны.

Сжечь черного дракона

В Средневековье теориями омоложения занимались алхимики. Их идеи базировались на работах греческих философов Платона и Аристотеля, согласно которым все предметы и живые существа во Вселенной в разных пропорциях состоят из четырех элементов: огня, воздуха, земли и воды. Бессмертие, по предположению Аристотеля, может дать пока неведомый пятый элемент - квинтэссенцию.

Основной целью алхимиков стал поиск такого элемента, называемого также философским камнем и эликсиром бессмертия. При этом ученые Средневековья полагали, что философский камень кроме дарования вечной жизни может превратить свинец или железо в золото и серебро, то есть проводили параллель между химическими изменениями металлов и омоложением организма человека - поскольку, по их мнению, металлы растут в чреве Земли точно так же, как ребенок растет во чреве матери.

Главным материалом, с которым работали ученые в средние века, была ртуть. Являясь и металлом, и жидкостью, она воспринималась как некое идеальное вещество, из которого при добавлении серы можно получать другие металлы и, главное, - философский камень, дарующий бессмертие.

Рецепт английского алхимика Джорджа Рипли (XV - столетия), опубликованный в его «Книге двенадцати врат», гласил, что для получения эликсира вечной жизни следует накалить ртуть и выпарить ее в растворе виноградного спирта до превращения в твердое вещество, а после дистиллировать в глиняной реторте. Тогда внутри реторты появится черный дракон, которого следовало растереть на камне и сжечь, а продукты сжигания снова дистиллировать. В результате получится вещество, похожее на человеческую кровь, - это и есть напиток, дарующий долголетие.

Золото также могло быть компонентом волшебного эликсира, ведь оно не подвержено химическим изменениям, а значит, по логике алхимиков, олицетворяет бессмертие.

Сохранился рецепт, составленный личным врачом папы римского Бонифация VIII (XIII - столетие) : принимать внутрь смешанные в измельченном виде золото, жемчуг, сапфиры и другие драгоценные камни, слоновую кость, сандаловое дерево, сердце оленя, корень алоэ, мускус и амбру.

Плюс 60 лет - не предел?

Читатель наверняка задается вопросом: а помогли ли кому-то рецепты средневековых алхимиков? Что нам известно о долгожителях тех времен?

В церковных книгах есть упоминание о епископе Аллене де Лисле, скончавшемся в 1278 году. Утверждается, что он знал состав эликсира бессмертия - или, по крайней мере, значительного продления жизни. Когда он уже в преклонном возрасте умирал от старости, принятие этого эликсира помогло ему продлить жизнь еще на 60 лет.

Знаменитый философ Роджер Бэкон в одном из своих сочинений рассказывал о человеке по фамилии Папалиус, который долгие годы провел в плену у сарацин и там узнал тайну изготовления волшебного снадобья, принимая которое, дожил до 500 лет.

Как видим, в древних исторических документах часто встречаются упоминания об эликсирах вечной молодости. С одной стороны, эффективность таких препаратов кажется маловероятной. Но не надо забывать, что именно алхимия стала родоначальницей современной фармакологии. Многие ученые утверждают, что человеческий организм рассчитан на гораздо более долгую продолжительность жизни - и тот факт, что люди пока не способны этим воспользоваться, может говорить об утрате рецептов долголетия, которые все-же были открыты, но не дошли до наших дней.

Дело было в XVIII веке. Однажды у слуги легендарного графа Сен-Жермена спросили, действительно ли его хозяин лично встречался с Юлием Цезарем и обладает секретом бессмертия. На что слуга с невозмутимым видом ответил, что не знает, но за последние 300 лет его службы у Сен-Жермена граф ничуть не изменился внешне...

В наши дни вопрос бессмертия не потерял своей актуальности, и активные работы по поиску способа обретения физического бессмертия ведутся во всех промышленно развитых странах мира.

НЕУТОМИМЫЙ ГРАФ

Если опустить мифологическую историю библейского Адама, жившего, по преданию, 900 лет, Вечного жида Агасфера и Кощея Бессмертного, то первым популяризатором эликсира бессмертия окажется все тот же Сен-Жермен, личность, надо сказать, весьма загадочная. В XVIII веке народная молва всерьез утверждала, что графу 500 лет, а в его замке находится уникальное зеркало, в котором можно видеть будущее.

Поговаривали, что граф лично показывал в зеркале Людовику XV обезглавленное тело его внука. В свою очередь, известный авантюрист граф Калиостро, считавший себя учеником Сен-Жермена, на допросе в инквизиции упоминал некий сосуд. В нем Сен-Жермен, по словам Калиостро, хранил эликсир бессмертия, изготовленный по рецептам древнеегипетских жрецов.

Самое интересное, что люди, лично встречавшие Сен-Жермена в различных уголках Европы, описывали его как мужчину около 45 лет со смуглым лицом. При этом на протяжении десятков лет граф абсолютно не менялся внешне. Он был богат, отлично воспитан и обладал действительно аристократическими манерами. Граф одинаково хорошо изъяснялся на французском, английском, итальянском, немецком, испанском, португальском, голландском, русском, китайском, турецком и арабском языках.

Часто в беседе с монархами Сен-Жермен упоминал о правителях давно минувших дней и в разговоре нередко утверждал, что имел личные беседы со многими древними правителями и философами, включая Иисуса Христа. Умер Сен-Жермен то ли в 1784 году в Гольштейне, то ли в 1795 году в Касселе.

Но могилы его обнаружить так и не удалось. А многие аристократы, знавшие графа при жизни, неоднократно встречали его после официальной смерти! Есть свидетельства появления Сен-Жермена и в Европе XX века. Неужели граф действительно обладал эликсиром вечной молодости, возможно ли это?

МОЛОДОСТЬ ДЛЯ ТИРАНА

Как известно, за жизнь больше других цепляются самые отъявленные грешники и сатрапы. Исторические источники утверждают, что первый император династии Цинь легендарный Шихуанди, живший в III веке до н. э., был буквально одержим идеей собственного бессмертия. Его приближенные с утра до ночи изучали древние трактаты в надежде обнаружить рецепт вечной молодости.

Но тщетно. В итоге расстроенный император издал указ, в котором сам себе запретил умирать. Но все-таки умер. Впоследствии многие императоры Китая пытались найти эликсир вечной жизни, но, кроме уникальных методик омоложения, ничего изобретено не было.

Поиском рецепта бессмертия прославились и средневековые правители. Все придуманные ими способы граничили с редким бесчеловечным садизмом. Говорят, больше других прославился на этом поприще маршал Франции граф Жиль де Ре, прототип Синей Бороды. После ареста на допросах инквизиции он сознался, что убил несколько сотен молодых людей, чтобы из их гениталий изготовить эликсир бессмертия.

Во второй половине XVI века венгерская графиня Елизавета Батори для обретения вечной молодости и красоты принимала ванны из крови девственниц. В общей сложности в замке графини нашли свой конец 650 девушек.

КРОВЬ ДЛЯ ВОЖДЯ

Как и средневековые аристократы, хотели жить вечно и первые советские вожди. В 1920-х годах известный революционер Александр Богданов возглавил первый в мире Институт крови, в котором пожилым руководителям Советской России пытались переливать кровь молодых.

Однако дело не задалось. Ленин, в отличие от своей сестры, прошедшей омолаживающую процедуру, отказался от переливания крови, назвав его научным вампиризмом. Возможно, исследования и имели бы успех, но Богданов во время одного из опытов на себе неожиданно умер. После его смерти разочарованный Сталин распорядился прервать опыты.

Спустя полвека проблему обретения долголетия через переливание себе крови молодых соотечественников довольно удачно практиковал лидер Северной Кореи Ким Ир Сен. Начав процедуры в возрасте 65 лет, диктатор дожил до весьма преклонного возраста в 82 года, хотя планировал протянуть как минимум до 120 лет.

ГЕНЕРАТОР МОЛОДОСТИ СУЩЕСТВУЕТ

В современном мире существуют десятки перспективных методик продления жизни человека. Но человечество ждет не уникальную диету, дорогостоящую операцию или криозаморозку собственного тела, а изобретение прибора, который за несколько сеансов помог бы человеку полностью избавиться от болезней и прожить лишних 40-50 лет.

Как ни странно, но такой аппарат существует и работает на принципах, логически близких к жестоким экспериментам средневековых правителей. Однако теперь речь идет не о переливании молодой крови старику, а о пересадке молодого биополя.

Одна из презентаций методики произошла в 1997 году в Санкт-Петербурге на Первом международном конгрессе «Слабые и сверхслабые поля и излучения в биологии и медицине». Доклад о своей уникальной методике делал ученый китайского происхождения из Хабаровска Юрий Владимирович Цзян Каньчжен. По теории ученого, многократно подтвержденной практическими опытами, все живые организмы обмениваются между собой некой невидимой глазу генетической информацией.

Процесс происходит с помощью электромагнитных волн сверхвысокочастотного диапазона. Аппарат, изобретенный доктором Цзян Каньчженом, может переносить биополе молодых организмов на старые, реабилитируя их ДНК и стимулируя омоложение. Как настоящий ученый, Цзян Каньчжен экспериментировал и на себе, и на своем отце — результатом стала как моложавость самого ученого, так и процессы регенерации организма у его 80-летнего старика отца.

Интересно отметить, что, в отличие от многих подобных изобретений, открытие ученого официальная наука приняла и даже выдала патенты на несколько изобретений. Так что вполне вероятно, что в обозримом будущем в каждой поликлинике появится прибор, способный переносить биополе молодого человека на его пожилых родственников, омолаживая их. В этом случае продолжительность человеческой жизни вырастет практически в два раза.

НАУКА НЕ СТОИТ НА МЕСТЕ

Прокомментировать возможность создания методики, значительно продлевающей человеческую жизнь, нам согласился доктор медицинских наук, академик ВАКБ Дмитрий Валерьевич ГЛУХОВ :

— Эликсир вечной молодости в самом деле имеет право на существование. Но не в средневековом смысле. Во всем мире активно ведутся исследования в области методик омоложения, в этой области есть существенные успехи. В одной только России на коммерческие рельсы поставлены более 10 систем омоложения и более 30 методик омоложения, не считая разнообразных БАД и фармакологических препаратов.

В основном работы ведутся в области косметологии и коррекции иммунной системы человека. С каждым годом появляются новые методики на базе передовых, перспективных технологий. Так, нанотехнологии дали толчок новому направлению омоложения — супрамолекулярной химии. Развитие идет быстро, и, возможно, в ближайшее время кто-то из исследователей покажет заветную бутылочку с мутной жидкостью.

Сегодня дальше всех в этом направлении продвинулись технологии электромагнитной трансформации, или модификации генома человека. Опять же, в России в этом направлении работают многие ученые. На мой взгляд, работы Цзян Каньчжена выглядят достаточно перспективными. Нельзя не упомянуть и профессора Захарова с его клеточной терапией и ревитализацией, Горяева, Комракова и других исследователей.

В случае их успеха и массового внедрения методик средняя продолжительность жизни человека может увеличиться с нынешних 65-70 лет до 140— 160 лет. Правда, в этом случае человеку придется, кроме прочего, вести относительно здоровый образ жизни.

Дмитрий СИВИЦКИЙ

Человеку всегда казалось, что срок отпущенной ему жизни слишком короток. Многие пытались исправить дело, искали средства продлить жизнь или вообще сделать ее бесконечной. Некоторым это почти удавалось…

«Махабхарата» - эпос Древней Индии - повествует о соке какого-то таинственного дерева, продлевающем жизнь человека до десяти тысяч лет. Но где именно следовало искать его, так и осталось загадкой. Знали о «дереве жизни» и древнегреческие историки, правда, они уже утверждали, что это не сок, а плоды некоего заморского древа, способного возвратить человеку молодость, но не дать бессмертие. Русские былины воспевают «живую воду», источник которой находился среди океана на острове Буяне. Но никто и никогда так и не нашел ни «дерева жизни», ни источника «живой воды».

Тем не менее, поиски средств вечной жизни продолжались. Когда Христофор Колумб открыл неведомые новые земли на Западе в Атлантическом океане, туда же были перенесены надежды обрести, наконец, источник бессмертия. Некоторые даже полагали, что он уже найден, и приводили точные координаты. Так, итальянский гуманист Педро Мартир, близкий знакомый Колумба, писал папе Льву X:

«К северу от Эспаньолы между прочими островами есть один остров на расстоянии трехсот двадцати миль от нее, как говорят те, которые отыскали его. На острове бьет неиссякаемый ключ проточной воды такого чудесного свойства, что старик, который станет пить ее, соблюдая при том определенную диету, через некоторое время превратится в юношу. Я умоляю Ваше святейшество, не подумайте, чтобы я говорил это из легкомыслия или наобум: этот слух действительно утвердился при дворе как несомненная истина, и не только простой народ, но и многие из тех, которые стоят выше толпы по своему уму или богатству, тоже верят ему».

Неизвестно, сколько экспедиций отправилось на поиски таинственного острова с его волшебным источником. Известно только, что в результате одной из таких экспедиций была в очередной раз открыта Америка: знатный испанский дворянин в поисках «живой воды» добрался до Нового Света и, полагая, что перед ним очередной остров, окрестил землю Флоридой («цветущая»). Но бессмертия все равно не обрел.

Но сегодня уже не из волшебных сказок, а из результатов научных исследований известно, что вода действительно влияет на продолжительность жизни и здоровье людей. Тело человека на семьдесят процентов состоит из воды, и ему отнюдь не безразлично, какая именно вода питает его ткани. Жители некоторых островов Карибского бассейна выглядят намного моложе своих сверстников-европейцев и объясняют этот феномен довольно буднично:

У нас на острове из источников течет такая вода, которая омолаживает человека.

Жители центральных районов Шри-Ланки обладают отменным здоровьем и тоже выглядят моложе своих лет - за счет климата и воды из горных источников. Многие горцы удивляют своим долгожительством и превосходным физическим состоянием. Так что поиски эликсира бессмертия не так уж безнадежны, как это может показаться. Человек, естественно, не перестанет быть смертным, но вполне способен прожить раза в два дольше, чем живет сейчас. Во всяком случае, наш скелет обладает «запасом прочности» на сто двадцать лет активной (!) жизни, так что неиспользованный природный резерв явно имеется.

Но вернемся к поискам эликсира бессмертия. Помимо волшебной воды существовало множество «рукотворных» рецептов. До нас дошли только те, которые явно не дали искомого результата. Ибо если кому-то и когда-то удалось создать такой эликсир, рецепт его, разумеется, хранился в глубочайшей тайне. А как вам понравится такое средство:

«Нужно взять жабу, прожившую десять тысяч лет, и летучую мышь, прожившую тысячу лет, высушить их в тени, истолочь в порошок и принимать».

Все бы ничего, да как узнать у милых зверюшек дату их рождения? Этого в рецепте не говорится.

Вообще, сведения об успехах, которых достигли люди в поисках бессмертия, разрозненны и неубедительны. Известно более или менее достоверно о двух людях, которые умерли уже в нашем веке, прожив очень долгую жизнь. Это китаец, который скончался в 1936 году в возрасте... 246 лет (согласно официальным документам), и индиец, умерший в 1956 году в возрасте 186 лет. Индиец в пятидесятилетнем возрасте удалился в Гималаи, где занялся йогой. По-видимому, сочетание специальных упражнений, диеты и каких-то еще средств позволило существенно удлинить отпущенный ему срок жизни. Этим двум фактам можно верить, можно не верить, но при всей фантастичности подобных явлений речь не идет о бессмертии. А поиски его не прекращались и не прекращаются: всегда есть люди, готовые посвятить им годы, десятилетия, всю жизнь...

Одним из таких людей был Александр Калиостро. Кроме загадки своего происхождения и неизвестного источника огромного богатства граф Калиостро обладал волнующей тайной:

«Говорят ,- писал один из его современников. – Калиостро открыл секрет приготовления жизненного эликсира. Его юной на вид и обворожительной супруге уже больше сорока лет, и, по ее словам, граф владеет секретом возвращения молодости».

Этот загадочный человек посетил и Россию. В Санкт-Петербурге его появление произвело фурор. А история несостоявшейся дуэли с придворным врачом Робертсом добавила новый блеск его имени. Раздраженный донельзя попытками Робертса очернить его в глазах двора, Калиостро предложил ему оригинальный поединок - «на ядах». Оба соперника должны были выпить яд, приготовленный другим, и потом принимать любое противоядие. Граф настаивал, но перепуганный лекарь отказался наотрез: слишком упорные слухи о том, что Калиостро владеет секретом эликсира бессмертия, ходили по столице.

Увы, это оказались только слухи. Калиостро был схвачен инквизицией и умер в ее застенках. Все его личные бумаги были сожжены, и чудом сохранилась лишь снятая в Ватикане копия одной записки. В ней дается описание процесса «регенерации», или возвращения молодости:

«Приняв две крупицы снадобья, человек теряет сознание и дар речи на целых три дня, в течение которых он часто испытывает приступы судорог и конвульсий, а на его теле выступает испарина. Очнувшись от этого состояния, в котором, впрочем, не испытывает ни малейшей боли, он должен на тридцать шестой день принять третью, и последнюю, крупицу, после чего впадает в глубокий и спокойный сон. Во время сна с него сползает кожа, выпадают зубы и волосы. Все они вырастают снова в течение нескольких часов. Утром сорокового дня пациент покидает помещение, став новым человеком, испытав полное омоложение».

Все бы хорошо, да вот рецепта снадобья не сохранилось. И - был ли он вообще?

В протоколах допросов Калиостро сохранились любопытные сведения еще об одной таинственной личности - графе Сен-Жермене. Калиостро утверждал, что видел сосуд, в котором граф хранит... эликсир бессмертия. Ему не поверили: граф Сен-Жермен скончался за десять лет до смерти самого Калиостро, в 1784 году. Но потом стали происходить странные вещи.

Граф появился в Париже в 1750 году, не имея не только прошлого, но даже какой-либо правдоподобной его истории. Впрочем, о себе он предпочитал вообще не говорить, лишь иногда - то ли нарочно, то ли случайно - проговаривался о своих беседах с Платоном или Сенекой или кем-то из апостолов. Разумеется, ему не слишком верили, но... Когда кто-то спросил кучера графа, правда ли, что его господину четыреста лет, тот простодушно ответил:

Не знаю точно. Но за те сто тридцать лет, что я служу моему господину, его светлость ничуть не изменились.

Конечно, кучера можно было и подучить. Но как объяснить то, что пожилые аристократки в лучших домах узнавали в Сен-Жермене человека, посещавшего полвека тому назад салоны их бабушек? Причем престарелые матроны клялись, что он ни капельки не переменился за это время. Более того, если сравнить описания людей, хорошо знавших графа в разные времена, то получается, что его видели в Англии, знали в Голландии, помнили в Италии. Он менял имена и титулы - маркиз Монтфера, граф де Беллами и еще дюжина других. И столь же внезапно, как появился, граф Сен-Жермен исчез из Парижа и возник в Голштинии. Оттуда и пришла весть о его смерти. Но ни на одной из могильных плит в округе его замка нет имени Сен-Жермена. Зато оно есть в списке франкомасонов, встреча которых состоялась в Париже год спустя после «смерти» Сен-Жермена. Достоверно известно, что еще через три года графа видел французский посланник в Венеции, и не только видел, но и долго с ним беседовал. А два года спустя Сен-Жермен оказался в одной из тюрем, где революционеры содержали аристократов. Потом следы его затерялись. Погиб на гильотине, как многие в те годы? Оказалось, нет.

Спустя тридцать лет после «мнимой смерти» графа в кулуарах Венского конгресса его встретила старая, добрая знакомая - мадам де Жанлис. Он ничуть не изменился, но постарался не затягивать неожиданную встречу и на следующий же день исчез из Вены так же таинственно, как в свое время из Парижа. Лет пятнадцать спустя, когда почти никого из знавших Сен-Жермена лично не осталось в живых, граф снова появился в Париже под именем майора Фрезера. Он выдавал себя за англичанина, имел неограниченные средства неизвестного происхождения, но жил довольно замкнуто. Опознал его один престарелый сановник, чудом переживший революцию, изгнание и все с ними связанное. Опознал, но в отличие от мадам де Жанлис не стал ни с кем делиться этим открытием, а постарался сблизиться с «майором Фрезером», благо его самого годы изменили до неузнаваемости.

Знакомство состоялось, и сановник постепенно узнал, что его собеседник прекрасно осведомлен обо всем, что происходило при французском дворе... двести лет тому назад. Говорил он с такими подробностями, которые нигде нельзя было прочитать. Даже когда он говорил об очень отдаленных временах и далеких странах, складывалось впечатление, что он действительно там и тогда присутствовал. Старик-сановник не выдержал, обмолвился, что в свое время встречался с таким человеком, как великий Сен-Жермен. Его собеседник лишь пожал плечами и заговорил о другом, но... на следующий же день исчез из Парижа.

Потом его якобы видели там уже в середине тридцатых годов нашего века. Но поскольку не было никого лично знакомого с графом, сообщения эти трудно считать достоверными. Хотя если взять за аксиому, что им действительно был изобретен эликсир бессмертия, то его поведение представляется вполне логичным. Желая сохранить свою тайну, он должен был либо переезжать с места на место и менять имена, либо инсценировать свою смерть и продолжать жить под другим именем. Иначе ему покоя бы не было от жаждущих проникнуть в его тайну.

Существует, кстати, еще одна личность, достигшая бессмертия, но не с помощью эликсира, а совсем другим путем. По преданию, когда Иисуса Христа вели к месту казни, он хотел было на минуту прислониться к стене одного из домов, чтобы передохнуть. Но хозяин дома не позволил ему этого.

Иди, иди! Нечего отдыхать, - якобы закричал он.

Христос разжал спекшиеся губы:

Хорошо. Но и ты тоже будешь идти всю жизнь. Ты будешь скитаться вечно, и никогда не будет тебе ни покоя, ни смерти...

Хозяина дома звали Агасфером. Но известен он больше под прозвищем «Вечный жид», и существует несколько любопытных свидетельств о его дальнейшей судьбе. В 1223 году его встретил при испанском дворе итальянский астролог Гвидо Боннати. Пятью годами позже о нем упоминается в одной из бумаг английского аббатства, которое посетил архиепископ Армении. Архиепископ, по его словам, был лично знаком с Агасфером, неоднократно с ним беседовал и был абсолютно уверен в том, что именно этого человека проклял Христос. В 1242 году Агасфер появлялся во Франции, а затем исчез на два с половиной века.

В 1505 году его видели в Богемии, а в 1547 году - в Гамбурге. Там с ним встречался епископ Пауль фон Эйтэен, который в своих записках упоминает о том, что человек этот говорил на всех языках без малейшего акцента, вел замкнутый и аскетический образ жизни, не имел никакого имущества. Если ему давали деньги, он тут же раздавал их бедным. В 1575 году Агасфер объявился в Испании, в 1599 году - в Вене. Оттуда он намеревался отправиться в Польшу, а затем в Москву. И есть невнятные свидетельства того, что в Москве он действительно побывал и кое с кем общался. Зато его появление в германском городе Любеке в 1603 году засвидетельствовано более чем документально - записью в городской хронике, сделанной бургомистром, историком и богословом на латыни:

«Минувшего года 14 января в Любеке появился известный бессмертный еврей, которого Христос, идя на распятие, обрек на искупление».

Упоминания об этой загадочной личности встречались и в более позднее время. Последнее датировано 1830 годом. Можно этому верить, можно отвергать. А можно встать на точку зрения одного средневекового врача, который написал:

«Heт ничего, что могло бы избавить смертное тело от смерти, но есть нечто могущее отодвинуть гибель, возвратить молодость и продлить краткую человеческую жизнь».

Современная наука тоже занимается поисками эликсира бессмертия. Но, прежде всего ученые установили, что клетка человека имеет строго определенный срок жизни - 50 делений. Разница лишь в том, насколько быстро происходит этот процесс. У кого-то он занимает шестьдесят лет, у кого-то - сто с лишним. Но после этого клетка умирает, а все попытки ученых увеличить число делений оказались безрезультатными. И экспериментаторы избрали другой путь - омолаживание клеток. Некоторым удается достичь положительного эффекта, но эликсира никто так пока и не нашел. Хотя есть любопытные результаты опытов на мышах.

Введение в мышиный организм промышленных консервантов, тех, которые препятствуют порче масла, удлинило жизнь зверушек почти в полтора раза. Сокращение им рациона питания на треть удлинило жизнь вдвое. А особый рацион вообще омолодил хвостатых: двухлетние особи, то есть старички, стали вести себя как трехмесячные юнцы. Впрочем, о том, что нужно правильно питаться, знают все. Хотя далеко не все это делают... почему-то. Да и так уж человек устроен, что предпочитает мечтать о чудотворном снадобье мгновенного действия: хлопнул рюмочку - и снова здоров и молод.

Но ведь на самом деле, если бы кто-то и достиг бессмертия, то рано или поздно ему пришлось бы задать себе вопрос - а для чего проживать бесконечную жизнь? Даже самые изысканные удовольствия приедаются, даже самые любимые занятия могут надоесть. Да и от самого бессмертия можно отказаться, как поступил, если верить легенде, мудрейший из мудрых - царь Соломон. Когда ему был предложен эликсир бессмертия, он отказался его принять, потому что не хотел пережить тех, кто был близок ему и кого он любил...

Есть ведь и такой взгляд на бессмертие.

С давних пор люди мечтали о бессмертии. Эти мечты нашли свое отражение в многочисленных мифах и сказаниях народов всего мира.

О поисках путей достижения бессмертия повествуется в древнейшем из

дошедших до нас шумеро-вавилонском эпосе. Глиняные таблички со сказанием о

Гильгамеше датируются учеными примерно III тысячелетием до нашей эры, причем на

них имеются пометки о том, что это копии с более древнего оригинала.

В шумерском эпосе рассказывается о том, что во владениях бога мудрости Энки поднялся из волн Нижнего моря остров Дильмун, который был населен племенем бессмертных. Внешним видом напоминали они людей, но обладали вечной жизнью. Они не знали, что такое болезни и старость. Среди них не было ни одной вдовы и ни одного вдовца. Они не знали, что такое головная боль и глазные болезни. Женщина достигала преклонного возраста, но оставалась юной и свежей. Мужчина становился все старше и старше, но не чувствовал себя стариком.

Но такой жизнью наслаждались не люди, а боги. Обреченность на болезни и лишения, старость и смерть - вот что отличало людей от богов, но с этим трудно было примириться. Вот почему целью странствий героя вавилонского эпоса Гильгамеша и стало обретение бессмертия. Гильгамеш, правитель города Урука (XXVIII в. до н. э.), был сыном бессмертной богини Нинсун и смертного мужа Лугальбанды. Он был на две трети богом и лишь на треть человеком, но даже эта треть стала для него роковой, и он должен был рано или поздно покинуть землю. На поиски бессмертия Гильгамеша подвигла кончина любимого друга - Энкиду.

И Гильгамеш отправился на поиски своего предка Утнапиштима, которому вместе с его супругой, единственной среди людей, боги даровали вечную жизнь. Он надеялся выведать у бессмертного предка секреты обретения бессмертия. После долгих странствий и приключений Гильгамешу удалось, наконец, отыскать Утнапиштима.

"О, Утнапиштим! - воскликнул он.- Если ты стал бессмертным, то, быть может, и мне даруют боги вечную жизнь? Чем могу я заслужить их милость?" "Не обольщайся,- ответил Утнапиштим.- Не станут боги ради тебя собираться на совет. Много людей угождали богам, но, кроме меня и моей жены, никто не был награжден вечной жизнью".

И все же он предоставил Гильгамешу один шанс достичь бессмертия: "Впрочем, можно испытать твои силы. Если ты сумеешь побороть сон, быть может, тебе удастся

победить смерть. Попробуй не спать шесть дней и семь ночей!" Но что значит бессмертие без вечной молодости! И тогда Утнапиштим посоветовал Гильгамешу опуститься на дно моря и сорвать растущий там колючий терн, что таит в себе сок, освежающий силы и омолаживающий тело. Гильгамешу удалось достать этот талисман. "Тщательно берег он волшебный куст, хранящий в себе тайну молодости. Он решил привезти его в Урук и дать отведать его сока самому ветхому старику. Если тот помолодеет, то и он сам вкусит от чудесного растения и вернет себе юные силы.

Переплыв великое море и выйдя на берег, увидел Гильгамеш бассейн, сложенный

из белого камня и наполненный свежей водой. Захотелось ему окунуться в воду и смыть с утомленного тела пот и пыль. Но пока погружался он в бассейн, выполз из норы хитрый змей и в одно мгновение похитил волшебный куст, скрывшись вместе с ним в недрах земли. Горько заплакал Гильгамеш. Понял он тщетность своих усилий. Понял,

что не отвратить ему надвигающуюся старость и не отдалить час смерти, предопределенный ему богами. С горечью в сердце вернулся он в свой город Урук и покорно стал ожидать страшного и неизбежного конца".

Змей, похитивший у Гильгамеша с трудом добытое бессмертие, еще не раз появляется в мифах разных народов. Это прообраз того библейского змея-искусителя, который, соблазнив Адама и Еву отведать плодов древа познания добра и зла, также лишил их бессмертия.

Интересно отметить, что уже в шумерскую эпоху достижение бессмертия связывалось с обретением вечной молодости. Продолжали мечтать об этом и в эпоху античности. В доказательство этого можно сослаться на весьма характерный миф о богине утренней зари Эос и ее возлюбленном Тифоне.

Розоперстая Эос, богиня рассвета, влюбилась в прекрасного сына троянского царя Тифона. Чтобы никогда не расставаться с любимым, она умолила олимпийских богов даровать ему бессмертие. Коварные боги дали Тифону бессмертие, но... не даровали вечной молодости. Тифон жил долго. Голова его становилась белой, тело таяло и ссыхалось, все реже звучал его смех. Молодость исчезла в кронах стройных кипарисов и любовь Эос остыла. Однажды заперла румяная Эос своими розовыми пальчиками спальню и Тифона в ней. Нашла себе другое ложе. А Тифон, высохший и сморщенный, превратился в сверчка и стрекочет там и сейчас-Мудрый миф о Тифоне станет во многом лейтмотивом наших размышлений о поисках бессмертия. "У нас все время толкуют о продлении жизни,- пишет известный русский ученый Л. Н. Гумилев,- а по существу, они занимаются продлением старости. А это не такое большое удовольствие. Пожалуй, лучше так, как есть: пусть поколения меняются и жизнь обновляется..."

Поэтому в мифах большинства народов бессмертие всегда было связано с вечной молодостью.

Согласно мифам Древнего Китая, на горе Куньлунь росло дерево бессмертия. На нем зрел плод, и тот, кто его съедал, жил вечно. Оно, как и другие деревья, дарующие долголетие, цвело и приносило плоды только один раз за несколько тысяч лет. Из этих плодов готовилось снадобье бессмертия, которое хранилось у богини Сиванму - Владычицы Запада. Счастливец, проглотивший его, мог жить вечно. Но добраться до вершины горы Куньлунь, где жила богиня Сиванму, было непросто. Подножие горы окружала пучина реки Жошуй-Слабая вода. Достаточно было перышку упасть на воду, и оно сразу тонуло, а лодка с людьми и подавно. Куньлунь окружали огнедышащие горы. Огонь в них горел не переставая и днем и ночью, и все, что попадало туда, сгорало. Ни один человек не достигал заветной цели, и лишь стрелку И удалось преодолеть все препятствия и получить от богини Си-ванму снадобье бессмертия. Протягивая стрелку И тыкву-горлянку с волшебным снадобьем, Владычица Запада

сказала: "Этого достаточно, чтобы вам с женой получить бессмертие. Если все содержимое примет один человек, то он сможет вознестись на небо и стать божеством. Если его выпьют два человека, то они станут бессмертными на земле".

Жена стрелка И, прекрасная и коварная У Чанъэ, решила обмануть мужа и, выкрав у него тыкву, приняла все волшебное снадобье одна, чтобы стать богиней.

Став богиней, У Чанъэ поселилась на луне в холодном и пустынном лунном

дворце. Там был только белый заяц, который круглый год толок в ступке снадобье

бессмертия. И чем дольше У Чанъэ жила в лунном дворце, тем все печальнее становилось ее одиночество. Мысли ее часто возвращались в мир людей. У Чанъэ раскаялась, ей очень хотелось вернуться домой, признать свою вину, попросить у мужа прощения. Но все было тщетно, и ей ничего другого не оставалось, как жить вечно в лунном дворце, никогда не спускаясь на землю.

Лишь много лет спустя на луне появился еще один человек, также как У Чанъэ стремившийся некогда к бессмертию. Это был У Ган, который за свои проступки был послан богами в лунный дворец срубить коричное дерево: он рубил дерево, а оно вновь срасталось, и ему не удавалось срубить его целую вечность...

В древнекитайских мифах и сказаниях очень много внимания уделяется поиску разнообразных снадобий и эликсиров бессмертия. Так, рассказывалось, что далеко на Западе, у священной горы Куньлунь, на которой растет дерево бессмертия (плоды которого смог добыть только один стрелок И), жило шесть шаманов, которые собирали волшебные травы около дерева и готовили из них эликсир бессмертия.

Рассказывалось и о волшебном грибе жоучжи, который приносил людям долгую жизнь и отдалял старость. У Чэнъэнь в романе "Путешествие на Запад" называет эти грибы плодами женьшеня и описывает, как ими питался свиноподобный Чжу Бацзе.

В книге же Гэ Хуна "Бао Пу-цзы" в главе "Снадобья бессмертия" утверждается, что чудесные грибы жоучжи есть не кто иные, как карлики ростом семь-восемь вершков. Встречу с ними нельзя упускать. Надо при помощи колдовства молча обойти их сзади ковылящей походкой и схватить. Затем необходимо содрать с карлика целиком кожу и проглотить его. Вскоре после этого можно надеяться средь бела дня вознестись на небо.

Во многих необычайных странах за морями, согласно китайским мифам, жили люди, обладавшие бессмертием или долголетием. Например, на востоке, в стране Цзю-ныцзыго - Стране благородных, жили долголетние, которые употребляли в пищу приготовленные на пару цветы муцзинь - красные, фиолетовые и белые. В Южной пустоши жил чернокожий народ бессмертных - бусыминь. В этой стране была гора

Юаньцю - Круглый холм. На горе росло дерево бессмертия ганьму - "сладкое дерево". Достаточно было съесть его плод, чтобы стать бессмертным. Под горой протекал Чицюань - Красный источник. Глоток воды из этого источника давал долголетие. Поэтому люди там жили, не зная смерти. В Западной пустоши находилась страна Саньмяньиби - Страна трехликих и одноруких. По преданию они были бессмертными. Существовала еще страна Хужэнь, жители которой были с человечьими лицами и рыбьими туловищами и могли подниматься на небо и спускаться на землю. Они или жили бесконечно долго, или были бессмертными.

Самой любопытной страной, где жили бессмертные, можно считать страну Уци - Страну людей без потомства в Северо-Западной пустыне. Люди в этой стране не разделялись на мужчин и женщин. После смерти их тела закапывали в землю, но сердце у них продолжало биться. Через сто двадцать лет они оживали и выходили наружу, чтобы снова наслаждаться радостями жизни. За жизнью у них следовала смерть, за смертью - жизнь, а сама смерть была долгим сном, поэтому их можно считать бессмертными. Страна Уци процветала, хотя потомства у ее жителей не было.

Но самой знаменитой страной бессмертных являлись пять священных гор: Дюйюй, Юаньцэяо, Фанху, Инч-жоу и, особенно, Пэнлай.

Горы эти плавали в Восточном море и поддерживали их пятнадцать громадных

черных черепах - по три на каждую плавучую гору. На вершинах этих священных

плавающих гор высились золотые дворцы с лестницами из белого нефрита. В этих дворцах жили бессмертные. Повсюду там росли нефритовые и жемчужные деревья, на которых созревали плоды, которые были хороши на вкус, и те, кто их ел, становились бессмертными. На одном из этих островов, утверждало предание, бьет источник вина цвета нефрита. Выпивший этого вина обретает бессмертие.

Когда люди на земле узнали, что недалеко в море возвышаются столь прекрасные и таинственные горы, у жителей которых хранится лекарство, дающее бессмертие, многие захотели побывать там. Эта легенда в конце концов стала известна правителям и властителям, которые начали снаряжать один за другим большие корабли, снабжали их

провиантом и посылали даосов в море к священным горам, стремясь любыми средствами заполучить самую большую в мире драгоценность - снадобье бессмертия. Этот волшебный эликсир пытались достать в период Борющихся царств (IV- III вв. до к. э.) Вэй-ван и Сюань-ван, правители царсгва Ци, Чжас-ван, правитель царства Янь, Цинь Шихуан-ди - Первый циньский император (259-210 гг. до н. э.), ханьский император У-ди (141-88 гг. до н. э.) и многие, многие другие. Но все безуспешно. Все они умерли, как обычные люди, так и не раздобыв снадобья бессмертия и даже не увидев очертаний священных гор.

Знаменитый китайский историк Сыма Цянь (135- 86 гг. до н. э.) в своих "Исторических записках" писал:

"Со времени государей Вэй-вана, Сюань-вана и Яньского Чжао-вана посылались

в море люди, чтобы отыскать священные горы Пэнлай, Фанчжан и Инчжоу. По преданию, они находятся в Бохае, и кто доберется туда, найдет там святых и лекарство бессмертия. Издали они подобны тучам, когда же приблизишься, горы уходят в воду; хочешь подплыть, но ветер гонит прочь; так никто и не добрался до гор. Не было среди властителей такого, кто бы не мечтал о них".

Наиболее подготовленные экспедиции на поиски островов бессмертных снаряжались в царствование императора Цинь Ши-хуанди (259-210 гг. до н. э.). Это был император, который объединил страну и начал строительство Великой Китайской стены, оградившей Поднебесную империю от кочевников. Флотилия из двадцати громадных кораблей под командованием Су Шу, неся три тысячи юношей и девушек, а также большое число различных работников, слуг и мастеровых, была направлена императором Цинь Ши-хуанди в Восточное море к островам бессмертия.

Шли дни, недели, месяцы. От Су Ше не поступало никаких вестей. Многие часы император проводил на берегу, всматриваясь в неясный горизонт. Но корабли так и не вернулись. Поговаривали, что экспедиция Су Ше нашла все-таки острова бессмертных и, выпив волшебный эликсир бессмертия, все 3000 ее участников навечно остались на чудесных островах, не захотев возвращаться в Поднебесную империю. Китайские же историки придерживались несколько иного мнения. В одной из старинных хроник читаем: "Су Шс отправился в плавание, но открыл земли, замечательные своим миролюбием и плодородием. Там он поселился, стал королем и не вернулся обратно".

Древнейшие легенды многих народов упоминали про "эликсир бессмертия", который вкушали боги. В разных странах его называли по-разному. Боги древних греков употребляли дарующую вечную жизнь амброзию, индийские боги - амриту, боги иранцев - хаома, боги Древнего Египта - воду бессмертия.

Подражая богам, люди также пытались приготовить эликсир бессмертия. Во многих старинных книгах появлялись рецепты приготовления этого волшебного

эликсира. Так, в книнге Гэ Хуна "Бао Пу-цзы" в главе "Сянь-яонянь" - "Снадобья

бессмертия" есть много рецептов изготовления этого эликсира. Рекомендовалось взять жабу, которая прожила десять тысяч лет, и летучую мышь, которая прожила тысячу лет, высушить их в тени, растолочь в порошок и принимать внутрь,- тогда можно прожить до сорока тысяч лет.

А вот рецепт из древнеперсидского текста: "Надо взять человека рыжего и веснушчатого и кормить его плодами до 30 лет, затем опустить его в каменный сосуд с медом и другими составами, заключить этот сосуд в обручи и герметически закупорить. Через 120 лет его тело обратится в мумию". После этого содержимое сосуда, включая то, что стало мумией, можно было принимать в качестве средства, продлевающего жизнь.

До нас дошел рецепт эликсира бессмертия, составленный личным врачом папы Бонифация VIII (1294- 1303): "надо смешать в измельченном виде золото, жемчуг, сапфиры, изумруды, рубины, топазы, белые и красные кораллы, слоновую кость, сандаловое дерево, сердце оленя, корень алоэ, мускус и амбру".

Один французский ученый XV века в поисках жизненного эликсира сварил 200 яиц, отделил белки от желтков и, смешивая их с водой, многократно перегонял, надеясь таким путем извлечь искомую субстанцию жизни.

Многие китайские императоры увлекались поисками снадобья бессмертия. У-ди, император династии Хань (правил с 141 по 88 год до н. э.) окружил себя магами и кудесниками, которые должны были изготавливать одним им ведомые составы и тайные снадобья. У-ди мечтал найти чудотворную росу, которой якобы питались бессмертные, или добыть чудесные персики, отведав которые можно приобщиться к вечной жизни.

Другой китайский император, Сюаньцзун (713- 756 гг.) отправился к своим царственным предкам намного раньше положенного срока только потому, что имел неосторожность принять эликсир бессмертия, изготовленный его придворным лекарем.

Рассказывают, что при династии Хань был в Хуайнани князь Лю Ань,

увлекавшийся учением о бессмертных. Он настолько постиг учение о Дао (Пути), что

сделал сам пилюли бессмертия, принял одну и средь бела дня поднялся на небо. Пилюли свои он оставил дома в глиняной чаше, их склевали куры и съели собаки и вмиг исчезли.

Только с неба доносилось кудахтанье да тявканье собак в облаках. Эта легенда

любопытна, но и только. Ведь из "Исторических записок" Сыма Цяня известно, что

хуайнаньский князь Лю Ань покончил с собой, потому что кто-то донес на него, обвинив в измене. Он испугался наказания и перерезал себе горло.

А удавалось ли действительно хоть кому-нибудь открыть тайны эликсира бессмертия? По всей вероятности, конечно же нет. Однако в истории время от времени появлялись загадочные личности, которым якобы удавалось войти в двери бессмертия.

Одной из таких таинственных личностей был философ пифагорейской школы Аполлоний Тианский, ровесник Иисуса Христа, родившийся за три года до Новой эры. Аполлоний Тианский посетил многие страны античного мира, изучал секреты жрецов Индии и Вавилона, современники приписывали ему многие чудеса. Пережив десять императоров, в возрасте 70 лет Аполлоний Тианский вернулся в Рим, где по приказу императора Домициана был отдан под суд по обвинению в чернокнижии. Но случилось чудо: на глазах у всех Аполлоний исчез из переполненного зала суда.

В течение ряда веков считалось, что Аполлоний, сумев приготовить эликсир бессмертия, продолжает скрываться среди людей. В XII веке жил философ и алхимик, называвший себя Артефиусом, от которого до нашего времени дошло два таинственных труда, полных загадок и недомолвок - трактат о философском камне и сочинение о путях продления жизни. Многие современники полагали, что под именем Артефиуса

скрывается Аполлоний Тианский и приводили веские аргументы в защиту своих подозрений.

Легенды приписывают достижение полного бессмертия иерусалимскому иудею Агасферу - знаменитому Вечному Жиду. Согласно религиозным сказаниям, Христос, во время своего крестного пути на Голгофу, в крайнем изнеможении прислонился к

стене дома, принадлежащего Агасферу. Но жестокий иудей не дал ни секунды передохнуть Христу, несшему тяжелый деревянный крест, и прогнал его. Тогда Христос обрек Агасфера на вечные скитания, без надежды когда-либо обрести покой или смерть.

И вот, то там, то здесь, из века в век, появляется человек, которого многие отождествляют с личностью бессмертного Агасфера. Итальянский астролог Гвидо Бонатти в 1223 году встретил его при испанском дворе.

Пятью годами позже о нем упоминает запись, сделанная в хронике аббатства св. Альбана (Англия). Со слов армянского архиепископа, посетившего аббатство, рассказывается о встречах с Агасфером, находившимся в то время в Армении. Якобы человек, выдававший себя за Агасфера, хорошо помнит события более чем тысячелетней давности, помнит внешность апостолов и многие подробности жизни тех лет, о которых не знает никто из ныне живущих.

В 1242 году этот человек появляется во Франции, затем на два с половиной века воцаряется молчание исторических хроник. В 1505 году Агасфер объявляется в Богемии, через несколько лет его видят на Арабском Востоке, а в 1547 году он снова в Европе, в Гамбурге.

О встрече и разговоре с ним рассказывает в своих записках епископ Шлезвига Пауль фон Эйтзен (1522- 1598). По его свидетельству, человек этот говорил на всех языках без малейшего акцента. Он вел замкнутый и аскетический образ жизни и не имел никакого имущества, кроме платья, которое было на нем. В 1575 году его видели в Испании, здесь с ним беседовали папские легаты при испанском дворе - Кристофор Краузе и Якоб Хольстейн. В 1599 году его видели в Вене, откуда он направлялся в Польшу, собираясь добраться до Москвы. Вскоре он действительно объявляется в Москве, где многие якобы также видели его и разговаривали с ним. В 1603 году он

появляется в Любеке, что было засвидетельствовано бургомистром Колерусом, историком и богословом Кмовером и другими официальными лицами. В 1604 году

Вечный Жид появляется в Париже, в 1633 году - в Гамбурге, в 1640 году - в Брюсселе, в 1642 году - в Лейпциге, в 1658 году - в Стамфорде (Великобритания).

Когда в конце XVII века вечный странник снова объявился в Англии,

скептически настроенные англичане решили устроить ему экзамен с участием

профессоров Оксфорда и Кембриджа. Однако познания его в древнейшей истории, в

географии самых отдаленных уголков Земли, которые он посетил или якобы посетил,

были поразительны. Когда ему внезапно задали вопрос на арабском, он без малейшего

акцента отвечал на этом языке. Он говорил чуть ли не на всех языка, как европейских,

так и восточных.

Вскоре человек этот объявился в Дании, а затем в Швеции, где следы его снова

теряются. В 1818, 1824 и 1830 годах он же, или некто, выдаваший себя за него, появляется в Англии, и с тех пор снова надолго исчезает из поля зрения.

Во второй половине XVIII века внимание современников привлекали две таинственные личности, якобы владевшие эликсиром бессмертия - граф Калиостро (1743-1795) и граф Сен-Жермен (1710(?)-1784(?)).

Относительно графа Калиостро в настоящее время у большинства исследователей

не возникает никаких сомнений. Документально доказано, что этот ловкий авантюрист был уроженцем Палермо Иосифом Бальзамо, с малых лет прославившимся различными хитрыми проделками и махинациями. Своими познаниями в магии и алхимии он был обязан армянину Альтотасу, с которым посетил различные святилища Египта, а потом практиковался в алхимии при дворе Пинто, Великого Магистра Мальтийского ордена, имевшего большую склонность к таинственным наукам. Покинув Мальту и расставшись

с Альтотасом, граф Калиостро (так он стал себя называть, самовольно присвоив графский титул) стал демонстрировать свои магические познания при королевских дворах Европы и даже в России. Вероятно, именно к этому времени относятся слухи о якобы имевшемся у него чудесном эликсире бессмертия и вечной молодости. Однако бессмертия замечательному авантюристу достичь так и не удалось, и он умер в 1795 году, прикованный цепью к стене мрачного подвала замка святого Ангела в Риме, куда был брошен по приговору инквизиции как еретик, маг-обманщик и франкмасон.

Гораздо большая тайна окружает графа Сен-Жермена, современника Калиостро. В протоколах суда инквизиции сохранился записанный со слов Калиостро рассказ о его посещении Сен-Жермена, где он утверждал, будто бы видел сосуд, в котором граф

хранил эликсир бессмертия. Граф Сен-Жермен поражал современников своей необычайной осведомленностью о прошлом. Его появление приводило в изумление и растерянность пожилых аристократов, которые припоминали вдруг, что видели уже

этого человека, видели давно, в детстве, в салонах своих бабушек. И с тех пор, поражались они, он совершенно не изменился внешне.

Сен-Жермен объявился внезапно, не имея никакого прошлого. О нем самом и о происхождении его фантастического богатства мы знаем так же мало, как и его современники. Столь же таинственна и смерть его, якобы наступившая в 1784 году в уединенном замке в Голштинии. Один из современников, знавший графа, назвал ее "мнимой смертью", он писал, что ни на одной из могильных плит в округе нет имени Сен-Жермена.

Многие годы спустя после этой "смерти" знакомые Сен-Жермена встречали

графа во многих городах Европы. Так, Сен-Жермен присутствовал на встрече франкмасонов в Париже через год после своей "мнимой смерти". Еще через три года, в 1788 году, французский посланник в Венеции граф Шалоне встречает Сен-Жермена на площади Святого Марка и беседует с ним. В годы французской революции графа якобы опознали в одной из тюрем, где содержались аристократы. Через 30 лет после смерти Сен-Жермена престарелая аристократка мадам Жанлис, хорошо знавшая графа в молодости, встречает этого человека, ничуть не изменившегося, в кулуарах Венского конгресса. В последние годы правления Луи-Филиппа, когда уже почти никого из людей, знавших Сен-Жермена лично, не осталось в живых, таинственного графа, все также ничуть не постаревшего, встретил в Париже один отставной сановник.

Есть еще два более поздних сообщения, связанных с именем Сен-Жермена. Он якобы опять появился в Париже, уже в 1934 году. И последний раз - в декабре 1939 года. Поскольку, однако, к тому времени не осталось людей, лично знакомых с графом, сообщения эти трудно считать достоверными.

Самое странное и фантастическое из современных сообщений о бессмертии связано с именем индийца Тапасвиджи, прожившего якобы 186 лет (1770-1956). В возрасте 50-ти лет он, будучи раджой в Патиале, решил удалиться в Гималаи. После

многолетних упражнений Тапасвиджи научился погружаться в так называемое

состояние "самадхи", когда жизнь, казалось, полностью покидала его тело, и мог

подолгу не принимать ни питье, ни пищу. Однажды, рассказал Тапасвиджи, у отрогов Гималаев ему встретился старик-отшельник. Он питался лишь фруктами и молоком, а выглядел на редкость энергичным и бодрым. Но, самое удивительное, отшельник не говорил ни на одном из современных индийских языков, изъясняясь только на санскрите - языке Древней Индии. Оказалось, что с тех пор, как он пришел сюда, прошло 5000 лет! Продлить свою жизнь до таких пределов ему удалось якобы благодаря некоему составу, тайной которого он владел.

Но все-таки стоит признать, что все описанное выше случаи достижения кем-либо бессмертия относятся скорее к легендам. Давайте встанем на более твердую почву существующей реальности и проанализируем, какими средствами в области достижения практического бессмертия располагает современная наука на настоящий момент. Сразу же отбросим в сторону все методы увеличения продолжительности жизни. Во-первых, мы уже рассказывали о них в предыдущей главе, а во-вторых, в них речь идет лишь об

увеличении сроков существования организма, а не о принципиальных поисках бессмертия.

В настоящее время поиски бессмертия идут по нескольким диаметрально

противоположным направлениям. Одно из них - пересадка головного мозга. В настоящее время является безусловно доказанным, что именно головной мозг является носителем индивидуальности человека, его мышления, восприятия мира, памяти, осознания себя как личности.

Уже в 1963 году физиологи продемонстрировали удивительные опыты по пересадке мозга жабы в голову лягушки. Получилась очень странная и удивительная лягушка с повадками жабы. Вместо того, чтобы прыгать в воду, подобно другим представителям своего вида, она, как самая настоящая жаба, принималась искать в земле нору, чтобы зарыться в нее.

С момента этих опытов прошло почти 30 лет. За эти годы были успешно осуществлены десятки операций по пересадке сердца, печени, почек у человека, начинают решаться проблемы тканевой несовместимости пересаженных органов. Таким образом, наука вплотную подошла к пересадке головного мозга. Хотя работы в этом направлении ведутся довольно интенсивно, трудно сказать, когда точно удастся воплотить научные эксперименты в практику. Во всяком случае, это время не за горами и вполне возможно, что уже наше поколение станет свидетелем успешной пересадки мозга человека.

Поэтому теоретически уже сейчас можно представить людей, чей мозг, а значит и личность, будут много раз переходить из одного тела в другое. Отбрасывая одно за другим ненужные, состарившиеся тела, человек будет уноситься из века в век, из тысячелетия в тысячелетия. Жизнь одной личности, ее память вместят в себя целые эпохи человеческой истории. Однако возникает закономерный вопрос - а чьи тела собирается отбрасывать, как ненужные и отработанные, эта "личность"? И кто будет определять право на бессмертие одной личности за счет организмов других людей? В меньшей степени эти вопросы уже встали перед врачами и учеными при пересадке донорских почек и сердца. С гораздо большей остротой они встанут при попытке поиска "донорских" тел для пересадки мозга. Надо твердо усвоить, что несмотря на то, что облик человека, черты его лица, строение тела будут полностью соответствовать телу

"донора", его личность и самосознание будут определяться исключительно пересаженным мозгом.

Эта проблема была предвосхищена гением М. А. Булгакова в повести "Собачье

сердце". Добрый пес Шарик под влиянием пересаженной шишковидной железы

головного мозга погибшего бандита и алкоголика превращается в точное подобие

последнего. Сейчас этот вопрос разрабатывается американским кинематографом.

Женщине, чей мозг был необратимо травмирован в катастрофе, пересаживают мозг

другой женщины, чье тело погибло. Кем же является новое существо, с обликом первой женщины и мозгом второй? Как оно должно относиться к своим близким, мужу, детям? Это неисчерпаемый материал для драматургических коллизий.

Возможно, в будущем ученые смогут сконструировать искусственное тело для головного мозга, хранителя личности. Это будет киборг-робот с мозгом человека. Таким образом, возможно достижение бессмертия за счет потери своего тела. Готово ли психологически человечество к подобным опытам? А готовы ли вы лично? Эта философская проблема не раз подымалась в многочисленных фантастических романах, начиная со знаменитой "Головы профессора Доуэля" (1925) советского писателя-фантаста А. Р. Беляева (1894-1941).

Второй путь достижения практического бессмертия - это генная инженерия. Каждая клетка живого существа хранит в своем ядре всю генетическую информацию, необходимую для образования нового организма. Несколько лет назад ученые Оксфордского университета в Великобритании провели интересный эксперимент - из клетки эпителия лягушки была выращена новая лягушка, точная копия первой. Поэтому

теоретически в ближайшее время станет возможным массовое воспроизводство абсолютно индентичных близнецов, в том числе ч человека. Это значит, что когда человеку исполнится 80 или 90 лет можно будет взять у него ядра клеток из любого органа и, вырастив их в клетках, лишенных ядра, получить точную биологическую копию данного человека. То есть можно будет полностью повторить самого себя, но явившись в качестве новорожденного и в определенном смысле обеспечить свое бессмертие, поскольку эту операцию можно было бы повторять неограниченное число раз.

Более того, в будущем теоретически возможно было бы использовать не только "живой" генетический материал клеток, но и "законсервированный", скажем, в тканях мумии. И можно будет воспроизвести полную биологическую копию данной мумии с момента рождения. Но так как мумификации удостаивались в основном тираны, то возникает вопрос - а надо ли воспроизводить их снова?

Стоит уточнить, что все эти биологические копии, повторяя в мельчайших деталях облик конкретных людей, все-таки будут наделены собственным сознанием. Это будет психологически совершенно другой индивид, и его память, его радости и печали, любовь и ненависть, будут далеки от прототипа. Его интеллектуальный облик будет складываться под влиянием другого воспитания, образования, и, наконец, просто человеческого окружения нового поколения людей. И даже если нам удастся воссоздать нового Тутанхомона, по своему психологическому складу это будет не древний

египтянин, а наш современник. Следовательно, и тут мы не достигаем полного бессмертия. Если при пересадке мозга мы сохраняем личность, но теряем тело и облик, то при генной инженерии мы сохраняем точное подобие данного человека, но теряем его личность, память, опыт, а может быть, и талант.

Правда, известный советский ученый П. К. Анохин выдвинул гипотезу, согласно которой принципиально возможна наследственная передача информации, полученной человеком в течение жизни. В этом случае "человек-копия" будет носить в себе память обо всем, что произошло с "оригиналом", будет хранить это в себе как воспоминания

своей собственной жизни. Тем самым окажется возможным добиться полной

идентичности индивидуальностей. Цепь индивидуального сознания, переходя из тела в

тело, не будет прерываться. Память о жизни прошлых, уже состарившихся и не

существующих телесных оболочек будет так же беспрерывна, как наши воспоминания о дне, прожитом вчера, месяц назад или в прошлом году.

Следующим, и причем весьма и весьма перспективным направлением поисков бессмертия занимается наука криобиология, изучающая жизнедеятельность организма при очень низких температурах.

Теоретиком и основоположником криогенезации (т. е. замораживания) считается американский профессор физики и математики Роберт Эттинджер, выпустивший в 60-е годы книгу "Открытие бессмертия", сразу же ставшую бестселлером и завоевавшую сотни поклонников метода криогенезации. "Когда кого-либо объявляют обреченным,

ибо современная медицина не в состоянии помочь,- человек еще жив на 99 процентов,- пишет Р. Эттинджер.- Ведь это факт, что многие болезни, некогда считавшиеся смертельными, сегодня излечиваются. Сохраняя тело в холоде, достаточно лишь дождаться, когда новые знания и технологии помогут вам вернуться..."

К настоящему времени имеются убедительные экспериментальные

подтверждения криогенизации. Югославским ученым удалось оживить крыс,

охлажденных до 6 градусов. Хирурги Гардвардского университета (США) оживили

хомяков после того, как они находились в замороженном состоянии более пяти часов. Экспериментаторы неоднократно оживляли обезьян, находящихся в переохлажденном

состоянии, когда животные уже не дышали, и сердце не билось.

Множество удивительных фактов возвращения к жизни замороженных людей накопила современная медицина. Один из таких случаев связан с японским шофером Масару Сайт, работавшим на рефрижераторе - автомашине, перевозящей охлажденные

продукты. В тот день он приехал в Токио из Судзуоки за получением груза мороженного. Тяжелая поездка и жара утомила водителя, и он решил укрыться от жары и отдохнуть до получения груза в кузове своей холодильной машины. Прошло время. Кто-то заметил стоящую без водителя автомашину. Когда открыли ее, то обнаружили в ней шофера, но уже "замороженного". Термометр внутри показывал 10 °С ниже нуля.

Тело водителя было срочно доставлено в ближайшую больницу. Несколько часов трудились врачи над замороженным человеком и оживили erol По мнению врачей, Сайто вначале отравился газом, который выделялся при таянии сухого льда, а затем "заморозился". Жизнь шоферу спасло то, что в атмосфере закрытого фургона было повышенное содержание углекислого газа, выделявшегося при испарении сухого льда и пониженное содержание кислорода (его запасы расходовались все время, пока шофер дышал).

Эксперименты в области криобиологии позволили, наконец, решиться на замораживание человека. В 1973 году всю мировую прессу обошло сенсационное сообщение: профессор Д. Бэдфорд из Лос-Анджелеса, зная, что умирает от рака легких, согласился на то, чтобы его заморозили в жидком азоте при температуре, близкой к 200 градусам ниже нуля, и возвратили к жизни, когда медицина найдет эффективное средство борьбы с его болезнью.

А через несколько лет в США появилось уже чисто коммерческое предприятие, хозяева которого предлагали всем желающим ту же процедуру: замораживать и хранить

человека по его желанию десятки или сотни лет. Многие и многие американцы пожелали подвергнуться процедуре замораживания и таким образом отправиться в

путешествие в будущее.

Однако в конце 70-х годов разразился крупный скандал: полицией в одном из центров замораживания были обнаружены тела полутора десятков человек в стадии глубокого разложения, о чем, надо полагать, уговора не было при заключении ими контрактов на бессмертие. Естественно, доверие к самой идее было здорово подорвано. Ушли годы, чтобы все вернулось на круги своя.

В настоящее время в Соединенных Штатах функционируют четыре центра криогенезации (два в Калифорнии, по одному в Мичигане и Флориде), в которых хранятся в общей сложности 26 "замороженных" американцев. Существуют подобно центры также во Франции и Японии.

Надо заметить, что криогенезация - дело весьма дорогостоящее, поэтому первые 40 французов, решивших приобрести шанс на бессмертие,- миллионеры. В США желающие должны заплатить 125 тысяч долларов за замораживание тела или 50 тысяч - за замораживание только головы.

Некоторые практичные американцы предпочитают второй вариант - и стоит дешевле, и легче транспортировать в случае непредвиденных обстоятельств. А если потомки смогут "разморозить" голову, то они наверняка сумеют подобрать для сохранившегося мозга (а значит, и личности) соответствующее тело.

Практичные американцы обратили внимание еще на один интересный факт. Оказывается, для того, чтобы через 300 лет проснуться миллионером, достаточно сегодня положить в банк 1000 долларов. Три процента годовых через сто лет превратят

эту сумму в 19 000, через двести - в 370 000, а к моменту предполагаемого пробуждения каждый такой обитатель холодильной камеры, согласно рассчетам, будет располагать уже 7 000 000 долларов.

Путешествие в бессмертие начинается всегда, по крайней мере официально, с клинической смерти. Команда из компании "Транс тайм" тут же берется за клиента. В первую очередь надо обеспечить искусственную циркуляцию крови: процесс окисления не должен прерываться. Для этого вводятся специальные фармакологические растворы. После тело покрывается льдом. Затем кровь заменяют солевым раствором, в который добавляется жидкость с веществом, предотвращающим процесс кристаллизации в организме. Охлажденное тело далее заворачивают в специальное полотно и опускают в лед, где температура его снижается до минус 43 градусов. Именно в этот момент можно приступить к отделению головы, если такова была воля клиента. Обычно же тело целиком помещают в мешок наподобие спального и головой вниз опускают в контейнер, заполненный жидким азотом.

Однако надо заметить, что Американское общество крионики (низких

температур) гарантирует дорогу только "туда", а вот "обратно" - никаких

определенных гарантий. При размораживании могут возникнуть такие серьезные

проблемы, которые не в состоянии пока еще решить современная медицина. Вся

надежда - на достижения медицины будущего.

Когда впервые в истории заморозили 73-летнего Джеймса Бедфорда, профессора психологии из Лос-Анджелеса, некоторые журналисты острили: "Ну и удивится же Бедфорд, когда останется покойником!"

"Надежда на то, что кого-то можно вернуть к жизни после заморозки,

равносильна стремлению получить корову из гамбургера,- иронизирует по этому

поводу Артур Роу из Нью-йоркского университета и добавляет: - При заморозке

непоправимый ущерб наносится клеткам".

Иного мнения придерживается доктор Ави бен Абрахам, президент

американского общества крионики, занимающийся научными исследованиями в области

использования низких температур в медицине. Смерть, считает он, наступает

постепенно. Хотя сердце и останавливается, клетки, ткани и внутренние органы

продолжают жить. Другому ученому - криобиологу П. Сигалу уже удавалось

реанимировать хомяков после двухчасовой заморозки. У него также получился

эксперимент с енотовидной собакой. К ней вернулась нормальная температура после процедур, которым подвергаются при криогенизации тела людей. Кстати, оба ученых, а

также и члены их семей - кандидаты на замораживание ради бессмертия.

Английский анатом Хантер еще в XVIII веке писал:

"Если человек хочет отдать десять последних лет своей жизни чередованию сна и активности, то его жизнь могла бы быть продлена до 1000 лет; при размораживании каждые 100 лет на один год он мог бы всякий раз узнавать, что произошло за время, пока он был в анабиозе".

Так что, вполне может быть, что несколько десятков наших современников, заключенных в прозрачные капсулы, которые обтекает жидкий азот, охлажденный до -200° С, плывут по волнам времени в будущее, навстречу бессмертию.

Существуют и некоторые другие направления поисков бессмертия. В 1976 году профессор из ГДР Э. Либберт описал опыт с агавой мексиканской, в котором удалось увеличить видовой предел длительности жизни в десять раз. Для геронтологов, занимающихся проблемой старения, этот опыт остался незамеченным. В 1983 году

появилась статья московского ученого В. И. Гудошникова в сборнике трудов Московского общества испытателей природы об опытах на крысах, которым удалось остановить развитие в динамике между I и II стадиями климактерического периода и удерживать организм между ними в течение 40 дней.

В результате анализа этих двух опытов и собственных экспериментов члену-корреспонденту Московского общества испытателей природы Николаю Исаеву удалось создать собственную теорию увеличения видовой продолжительности жизни.

Суть теории в следующем: чтобы продлить жизнь любому организму в десять раз

и более, достаточно в любом месте программы онтогенеза (т. е. генетически определенной схемы развития данного организма) в процессе ее реализации сделать и поддерживать "заикание". Мы стареем потому, что в организме поддерживается

определенный уровень ключевых метаболитов (продуктов жизнедеятельности

организма) с активностью, не допускающей "заикания" в процессе реализации

программы онтогенеза. Как только уровень ключевых метаболитов понижается (например, в опыте с агавой удаляли продукты, вырабатываемые генетивной системой), так организм без замедления переходит на предыдущий, более молодой, этап своей жизни. С этого предыдущего этапа снова начинается построение продуктов и структур генеративного этапа жизни. Снова удаление продуктов... и так на протяжении 90 лет. В результате агаве увеличили видовую продолжительность жизни с 10 до 100 лет, то есть в десять раз. Этот опыт можно было бы продолжать до бесконечности, так как старения как такового нет, потому что организм находится в условиях, когда отсутствует материальная основа старения - ключевые метаболиты не поддерживаются тут на заданном природой уровне.

На сегодняшний день Н. Н. Исаевым практически разработаны и воплощены в жизнь различные варианты "зацикливания" некоторых растений - картофеля, клена, позволяющие достигнуть видового "бессмертия". В перспективе - работа над

достижением видового бессмертия человека. Суть ее в остановке старения у человека в любом возрасте: например, между 40 и 41 годами. С этого момента данный организм будет проходить сколь угодно долго отрезок своей жизни внутри указанного интервала.

Таким образом, созданы теоретические предпосылки достижения видового бессмертия человека. Другое дело, что путь от удачных опытов на растениях до практического воплощения данной теории на человеке может быть очень и очень долгим.

У проблемы бессмертия человека есть два основных аспекта: научно-

биологический и философско-нравственный. В биологическом смысле, как мы только

что видели, вполне возможно рано или поздно с прогрессом науки добиться каких-либо практических результатов по достижению личного бессмертия. Другое дело, а нужно ли нам тратить силы и научный потенциал для решения этих задач?

На первый взгляд вопрос этот может показаться парадоксальным, хотя ничего

парадоксального в нем нет. Давайте, задумаемся, а готово ли человечество к достижению бессмертия?

Попытаемся рассмотреть этот вопрос с различных сторон, прежде всего - с демографической. По расчетам французских демографов, в 1987 году родился 80-миллиардный с начала рода человеческого житель нашей планеты (конечно, эта цифра весьма условна). Будет ли предел росту человечества и на каком уровне установится его планка в предстоящие десятилетия и века?

Первые люди, которых, вероятно, было всего несколько десятков тысяч,

блуждали по земле в поисках пищи, будучи зависимыми от смены времен года, от

климатических изменений. Первые технические победы, освоение огня повлекли за

собой увеличение населения, которое 200 000 лет назад приблизилось к цифре в 500 000

К 40 000 году до н. э. все континенты, включая Америку и Австралию, были населены, и количество людей на земном шаре достигло пяти миллионов человек.

К началу IV тысячелетия до н. э. все население земли исчислялось примерно 50 миллионов человек. В ходе "века Перикла" (V в. до н. э.) человечество перешагнуло через сотню миллионов. К эпохе Карла Великого количество населения в мире выросло до 200 миллионов, а в эпоху Возрождения - до 500 миллионов человек.

В XVIII веке население Земли достигло одного миллиарда. В 1900 году оно

составляло 1,5 миллиарда, в 1950 - 2,5 миллиарда человек. В начале 1976 года

население земного шара достигло 4 миллиардов, а в 1987 году человечество перешагнуло за пятый миллиард. Какова же будет судьба человечества в ближайшем будущем?

Демографы пытаются дать прогнозы. Официальный прогноз принят специальным Отделом народонаселения при ООН. Это наиболее оптимистическая гипотеза, так как

она предполагает, что все страны скоро придут к уровню плодовитости, обеспечивающему лишь обновление поколений без роста численности - 2,1 ребенка на женщину. Если можно предположить, что развивающиеся страны, где рождаемость постепенно снижается, действительно придут к этому уровню в будущем веке, то в промышленно развитых странах дело обстоит по другому. Рождаемость в них уже упала

ниже этого порога и имеет тенденцию падать дальше. Остается надеяться, что уменьшение населения начнет по-настоящему ощущаться в этих странах лишь после 2000 года, и эксперты ООН считают, что тогда, из гражданских побуждений, многие супружеские пары решат иметь больше детей, или обеспокоенные правительства примут

соответствующие меры, стимулирующие рождаемость. Если дела пойдут именно так, то мировое народонаселение стабилизируется к 2100 году и будет составлять около 11 миллиардов человек.

Существенное увеличение продолжительности жизни, о котором мы говорили в предыдущей главе, может сильно изменить этот сценарий ООН. В результате этого население промышленно развитых стран начало бы уменьшаться только к 2050 году, а реакция супружеских пар на падение рождаемости проявилась бы позже. Европейское население при этих условиях стабилизируется к 3125 году на уровне 1939 года, а в мире будет наблюдаться значительная диспропорция между населением Азии, Африки, Латинской Америки и Европы.

Если рождаемость в развитых странах будет продолжать снижаться, достигая повсюду современного уровня ФРГ, если она в развивающихся странах, в которых прекратится демографический взрыв, и если продолжительность жизни ограничится 75-ю годами, человечество к 2400 году исчезнет. Исследовавший этот вариант развития

человечества французский демограф Буржуа-Пито считает, что мировое народонаселение достигнет своего пика в 9,4 миллиарда человек в 2070 году, а потом постепенно исчезнет.

Однако возможен и другой ход течения событий: уменьшение населения

развитых стран вызовет приток населения из стран большого демографического взрыва.

Народы, находящиеся в неблагоприятных условиях, но на подъеме роста населения,

могут присвоить себе, добром или силой, земли и ресурсы народов богатых, но

находящихся на спаде. Эти последние будут постепенно смешиваться с пришельцами,

пока не потеряют свою индивидуальность. Они исчезнут, как исчезли уже многие

народы, попав в подобную ситуацию.

Какое же влияние на изменение демографической картины может оказать достижение наукой бессмертия? Самое непредсказуемое. Учитывая, что вопрос о влиянии бессмертия на количество населения никогда еще серьезно не ставился на повестку дня, каких-либо научных расчетов и прогнозов отыскать не удалось.

Но, как мы видели, достижение личного бессмертия вполне возможно уже в первые столетия будущего тысячелетия. И этот, пока еще, не учитываемый, факт может внести существенную коррекцию в обсуждавшиеся нами прогнозы демографов. И в первую очередь он окажет влияние не на общую численность населения (хотя, со временем, и на нее тоже), а на соотношение населения развитых и развивающихся стран. Ведь не секрет, что достижениями науки в первую очередь воспользуется население развитых капиталистических стран. Можно было бы порассуждать о возможных путях изменения демографической ситуации в условиях достижения видового бессмертия человека, но это было бы излишним, так как мы еще не решили вопрос - а нужно ли личное бессмертие и стоит ли его добиваться.

Вероятнее всего, бессмертие людей невероятно мучительно и пагубно скажется на жизни общества. Прогресс состоит в смене поколений, каждое поколение приносит в общество что-то новое. Подобная мысль высказана и в следующих стиха Роберта Рождественского:

Если б только люди жили вечно,

Это было бы бесчеловечно-Как узнать, чего ты в жизни стоишь?

Как понять, что такое риск?

В море броситься?

Так не утонешь.

На костер взойти?

Так не сгоришь! Поле распахать?

Потом успею...

Порох выдумать?

А для чего?

Наслаждались бы ленивой спесью

Пленники бессмертья своего.

Ничего они бы не свершили,

Никогда б не вылезли из тьмы...

Может самый главный стимул жизни

В горькой истине,

Что смертны мы.

Опыт истории показывает, что прогресс науки всегда обгонял нравственное развитие человечества. Не исключением является и вопрос о бессмертии. Вполне

возможно (и даже очень вероятно), что с биологической точки зрения загадку бессмертия удастся разгадать ученым уже в ближайшие столетия. Но каково же будет нравственное лицо поколения, которому придется подарить бессмертие? Неужели исчезнут насильники, убийцы, воры? Вероятнее всего - нет, думать иначе - было бы социальной утопией. Так неужели достоин бессмертия тот, кто отнял жизнь себе подобного? И не каламбуром ли звучит тогда само понятие "пожизненное заключение?" Но страшнее всего - это даровать кому-либо право решать, достоин ли данный человек

жить вечно или нет. Это неминуемо приведет к злоупотреблениям, групповым, классовым, партийным, национальным, расовым подходам, а отсюда лишь один шаг до той или иной разновидности фашизма.

Итак, вопрос бессмертия - это пробный камень, который может оказаться не под силу современному человечеству.

Но попробуем перевести вопрос о бессмертии несколько в иную плоскость. Предположим, все окончательно убедились, что личное бессмертие всего человечества является тормозом к его прогрессу, как научному, социальному, так и элементарному биологическому. Но ведь есть же отдельные личности, безусловно заслуживающие бессмертия - выдающиеся ученые, художники, изобретатели, поэты, мыслители, философы. А поскольку наука уже в состоянии даровать бессмертие, так давайте же

предоставим его только отдельным личностям, строго ограниченному числу выдающихся людей.

Я не хочу навязывать кому-либо своего мнения. Пусть каждый попробует сам определить наиболее вероятный круг этих людей, исходя из предпочтений хотя бы

последних пяти-семи десятилетий. Подумали? Вы хотели бы, чтобы не только в лозунгах, но и в жизни "живее всех живых" были бы эти личности? Наши мнения о заслугах того или иного деятеля могут меняться в зависимости от политической обстановки. А вот даровав ему бессмертие, мы можем получить не просто пожизненного

диктатора, а (что гораздо страшнее и даже трудно вообразить) - диктатора бессмертного.

Что бы не говорили философы о роли личности в истории, но эпоха сталинизма

кончилась именно со смертью Сталина. И один Бог ведает, сколько бы еще нам пришлось ожидать "объективных предпосылок" для изменения хода истории при вечно живом товарище Сталине.

Поэтому мне кажется, что не стоит спешить решать немедленно проблему личного бессмертия. Мы, такие, как мы есть, еще не готовы жить вечно. Мы для этого

еще окончательно не созрели и, думается, не сумеем еще вполне осознанно распорядиться вечностью.

ЛИТЕРАТУРА

Шаг к бессмертию? "НТТМ - Умелец", 1990, № 1. Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., "Наука", 1987. РедерД. Г. Мифы и легенды древнего Двуречья. М., 1965.

Гумилев Л. Н. Никакой мистики. "Юность", 1990, № 2. Нас было 80 миллиардов. А

сколько будет? "Наука и жизнь", 1989, № 4.

Горбовский А. А., Семенов Ю. С. Закрытые страницы истории. М., Мысль, 1988. Прокофьев В. 26 замороженных американцев. "Труд", 1991, 14 ноября. Мезенцев В. А. Чудеса. Популярная энциклопедия. Алма-Ата, Гл. ред. Каз.сов. энциклопедии, 1991, т. 2, книга 3.

Тело человека на 70 % состоит из воды. Не зря один известный биолог образно назвал живые существа «одушевленной водой». Очевидно, для здоровья и долголетия человека не безразлично, какая именно вода питает ткани его тела.

И действительно, в последние годы стало известно, что вода значительно различается не только по химическим примесям, но и по изотопному составу и другим особенностям. Многие свойства воды меняются, например, если ее пропустить между полюсами магнита. Вода может быть более биологически активной, и это сказывается на процессах старения организма. Но многого о свойствах воды – важной составляющей нашего тела – мы еще не знаем.

Во всяком случае, сегодня уже не смутные предания и не древние легенды, а научные исследования говорят о влиянии воды на здоровье и продолжительность жизни обитателей разных районов Земли.

Где люди живут дольше?

Известно, что жители некоторых островов Карибского бассейна, например острова Гваделупа, выглядят значительно моложе своих ровесников-европейцев. Когда их спрашивают, каким образом им удается долго сохранять молодость, обычно следует ответ: «У нас на острове из источников течет такая вода, которая омолаживает человека…» Прекрасным здоровьем отличаются и обитатели центральных районов Цейлона (Шри-Ланки). Жители Шри-Ланки причиной своего здоровья считают климат и воду горных источников. Видимо, не случайно древние пытались искать живительную воду именно на этом острове.

Долголетие горцев и ряда народов Севера некоторые ученые связывают с водой, которую они пьют. Это так называемый «эффект талой воды», благотворно влияющей на обмен веществ и тем самым как бы «омолаживающей» организм.

Сегодня поиски ведутся не на далеких островах или в неведомых землях. Они осуществляются в десятках лабораторий крупнейших научных центров мира, изучающих свойства воды и ее влияние на организм человека.

Люди, чрезвычайно озабоченные тем, чтобы максимально удлинить свою жизнь, в большинстве своем были наделены богатством и властью. Они искали кратчайший путь. И такой путь, казалось, существовал. Древнейшие предания и легенды упоминали о нем-это «эликсир бессмертия», который вкушали боги. В разных странах его называли по-разному. Боги древних греков употребляли дарующую вечную жизнь амброзию, индийские боги — амриту, боги иранцев — хаома. И лишь боги Древнего Египта, проявляя величественную скромность, предпочитали прочей пище богов-воду. Правда, все ту же воду бессмертия.

Алхимики и эликсир бессмертия

Из людей никто не подходил к эликсиру бессмертия так близко, как алхимики, искавшие, впрочем, совсем другое — пути изготовления золота. В этом была известная логика. Бессмертие — состояние, не подверженное изменениям. А разве не золото-единственное из веществ, не подверженное внешнему воздействию? Оно не боится ни щелочей, ни кислот, ему не страшна коррозия. Казалось, само время бессильно перед ним. Не содержит ли этот металл некое начало, делающее его таким? И нельзя ли выделить из него эту субстанцию или привнести ее в человеческий организм вместе с золотом? «Кто примет золото внутрь, — гласит один древний восточный текст, — тот будет жить так же долго, как и золото». Такова традиционная основа древних верований: съешь глаза орла — будешь как орел, съешь сердца льва — будешь сильным, как лев… Золото было непременным компонентом разных вариантов эликсира бессмертия. До нас дошел рецепт, составленный личным врачом папы Бонифация VIII: надлежит смешать в измельченном виде золото, жемчуг, сапфиры, изумруды, рубины, топазы, белые и красные кораллы, слоновую кость, сандаловое дерево, сердце оленя, корень алоэ, мускус и амбру. (Мы надеемся, что благоразумие удержит читателей от чересчур поспешного применения приводимого здесь состава.)

Древние рецепты

Ненамного проще был другой состав, который можно найти в одной древней восточной книге: «Нужно взять жабу, прожившую 10 000 лет, и летучую мышь, прожившую 1000 лет, высушить их в тени, истолочь в порошок и принимать».

А вот рецепт из древнеперсидского текста: «Надо взять человека, рыжего и веснушчатого, и кормить его плодами до 30 лет, затем опустить его в каменный сосуд с медом и другими составами, заключить этот сосуд в обручи и герметически закупорить. Через 120 лет его тело обратится в мумию». После этого содержимое сосуда, включая то, что стало мумией, можно было принимать в качестве целебного средства и средства, продлевающего жизнь.

Заблуждения, дающие всходы в любой сфере человеческой деятельности, в этой области принести особенно обильный урожай. Можно упомянуть в этой связи об одном французском ученом XV века. В поисках жизненного эликсира он сварил 2000 яиц, отделил белки от желтков и, смешивая их с водой, многократно их перегонял, надеясь таким путем извлечь искомую субстанцию жизни.

Явная бессмысленность подобных рецептов не свидетельствует еще о бессмысленности самих поисков. Известным становилось лишь то, что было отброшено как ненужное. Но если судить об истории той или иной науки лишь по неудачным опытам и несостоявшимся открытиям, картина, вероятно, будет примерно такой же.

Вам могут быть интересны следующие материалы

Миграционный учет

Гражданство

Вид на жительство

Работа

Другие страны

Информация

© 2024 Туристический портал - Восход